Что произошло? Ныне тишина великая настала на земле, великая на ней тишина и пустота. Тишина великая, ибо Царь уснул. Земля убоялась и умолкла, ибо Бог во плоти уснул и пробудил спавших от века. Бог во плоти умер и потряс преисподнюю (Из Древней проповеди на Великую Субботу).
«Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его. Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его. Будучи злословим, Он не злословил взаимно; страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному. Он грехи наши Сам вознёс телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились» (1Петр 2, 21-24). Читать далее
В Великий Четверг – И ЭТО СЕГОДНЯ — мы вспоминаем Тайную Вечерю. Господь омывает ученикам ноги и устанавливает Таинства священства и Евхаристии.
Сегодня мы можем поздравить наших священников, поблагодарить их за ответ на Божий призыв и за их служение Церкви.
Мы начали праздновать Священное Пасхальное Триденствие. После гимна Славы до Пасхальной ночи смолкнет орган… Дарохранительница останется пустой… Алтарь будет обнажен… Мы последуем за Иисусом в Гефсиманский сад и в темницу…
В Великий Вторник в Кафедральном Соборе Владыка служил Мессу освящения мира и благословения елеев. Эта особая Месса служится Епископом 1 раз в год на Страстной Неделе. Вокруг алтаря собралось 19 священников из приходов северной половины нашей Епархии, чтобы благодарить за дар священства и участвовать в освящении елеев и мира. Со священниками на Мессу елеев приехали 2 брата-монаха, многочисленные сестры-монахини и несколько мирян. Также на Страстную Неделю и Пасху к епископу приехали и оба наших семинариста — Евгений из Караганды и Данил из Санкт-Петербурга.
Освященные на этой Мессе елей больных, елей катехуменов и миро будут использоваться для совершения Таинств в течение всего года до следующей Пасхи. В этом году Владыка во все елеи добавил масло из Гефсиманского Сада.
В проповеди Владыка сказал: «Мы все помазаны в день Крещения. Сегодня мы об этом тоже вспомним. И те, которые будут помазаны этими елеями в будущем году, — это те, которых мы передадим в руки Бога. Сегодня в каждый елей будет добавлено масло из Гефсиманского сада. Оливки выросли на тех деревьях, которые имеют свои корни там, где Иисус после Тайной Вечери молился о чаше. Иисус тогда снова посвящал Себя Отцу, отдавал Себя в Его руки. Если вы вдруг заболеете, то в Таинстве елеопомазания сможете осознать эту глубокую связь с Иисусом в Гефсимании».
В Вербное Воскресенье планируем провести Пасхальную ярмарку. В день Святого Патрика прошел мастер-класс по изговлению пасхальных украшений. Подготовила и провела его Зоя Жалнина.
А впереди — выпечка пасхальных агнцев и тиражирование пасхальных веночков, чтобы всем желающим хватило!
В день памяти Святого Казимира, покровителя молодёжи, отец Денис-Мария Смолко провёл для Саратовской и Марксовской молодёжи духовные упражнения.
От Архиепископа Тадеуша Кондрусевича, Митрополита Минско-Могилевского На Покое
Когда от онкологов услышал диагноз: «Меланома», то, понимая всю серьезность заболевания, повторил слова Священного Писания: «Если принимаем добро от Бога, то почему не можем принять зло?» (ср. Иов 2,10). А может наступило время, когда становлюсь ничего не стоящим слугой (ср. Лк 27, 10). Читать далее
Великий пост в нашей Церкви начинается в Пепельную Среду. Посмотрим, откуда берет начало эта традиция.
В этот день, в соответствии с древним обычаем, верующим наносится на лоб знамение креста освященным пеплом, (в еврейской традиции посыпание главы пеплом символизирует скорбь и покаяние — мы встречаем это в книгах Иова (Иов 2, 8; Иов 30, 19), Есфири (Есф 4, 1-3), Псалтири (Пс 101, 10), Исайи (Ис 58, 5) и Маккавеев (1 Мак3, 47; 1Мак 4, 39).
С 3-4 веков Церковь стала возлагать пепел на головы публично кающихся, после исповедания ими своих грехов. С 10 века голову пеплом стали посыпать все верные, чтобы обозначить свое вступление на путь обращения. В 14 веке возложение пепла встречалось в Западной Церкви уже повсеместно. Во время обряда возложения пепла священник повторяет: «Покайтесь и веруйте в Евангелие» или «Помни, что ты прах, и в прах возвратишься». Эти слова и действия символизируют сердечное сокрушение и покаяние, с которыми христианин начинает пост.