Братья и сёстры, давайте соберёмся сегодня в пятницу в 18.30 в нашем храме, чтобы вместе с нашим епископом Клеменсом вознести Богу молитвы об упокоении покойного Папы Франциска и выразить нашу благодарность. Единственное, о чем Франциск всегда просил нас, — это молиться за него. Читать далее
Епископ Рима Папа Франциск вернулся в дом Небесного Отца
Утром 21 апреля камерленго Священной Римской Церкви кардинал Кевин Фаррелл со скорбью объявил о смерти Епископа Рима:
«Дорогие братья и сёстры, с глубокой скорбью я должен сообщить о смерти нашего Святейшего Отца Франциска.
Сегодня в 7 часов 35 минут Епископ Рима Франциск вернулся в дом Небесного Отца. Вся его жизнь была посвящена служению Господу и Его Церкви.
Он учил нас жить ценностями Евангелия с верностью, мужеством и любовью ко всем, особенно к самым бедным и отверженным.
С огромной благодарностью за его пример истинного ученика Господа Иисуса мы вверяем душу Папы Франциска безграничной милосердной любви Триединого Бога».
Боже, неколебимое могущество и Свет вечный, милостиво воззри на таинство всей Церкви и постоянно совершай через неё дело спасения человечества; и да увидит и познает весь мир, что падшее восстаёт, ветхое обновляется и всё творение исцеляется через Самого Христа, Который есть начало всего и Который живёт и царствует во веки веков. — Аминь. (Из часа чтений Литургии часов Светлого Христова Воскресения)
Навечерие Пасхи — центральное богослужение католического литургического года, сочетающее воспоминание о Воскресении Христа с Таинствами Инициации. Это богослужение, которое св. Августин назвал «матерью всех бдений», имеет особый порядок:
1. Литургия Света (Lucernarium) Начинается вне храма с благословения нового огня. Священник вырезает на пасхале (большой свече) крест, греческие буквы Α и Ω, текущий год, произнося: «Христос вчера и сегодня, Начало и Конец». Процессия с зажжённым пасхалом входит в тёмный храм под пение «Свет Христов» (Lumen Christi). Гимн Exsultet провозглашает победу света над тьмой. Читать далее
Без следования за Христом нет воскресения к жизни. Вы когда-нибудь задумывались о том, что это значит? Без следования за Христом нет воскресения к жизни. Мы — паломники на пути к Богу, паломники, чья надежда не похоронена, а воскресла. От всего сердца поздравляю всех вас с великим торжеством Светлого Христова Воскресения. Я благодарю Господа за то, что могу идти с вами в жизненном паломничестве в трудное, но оттого ещё более драгоценное время.
В Великую и Святую Субботу Церковь пребывает у Гроба Господня, размышляя над Его страстями и смертью, а также сошествием во ад, в молитве и посте ожидая Его воскресения…
Накануне Своих страданий за спасение наше и всех людей, то есть сегодня, Он взял хлеб во святые и досточтимые руки Свои, возвёл очи к небу, к Тебе, Богу Отцу Своему всемогущему, и, Тебе вознося благодарение, благословил, преломил и подал его ученикам Своим… (Из Литургии Воспоминания Тайной Вечери)
Страстная неделя начинается с празднования Вербного воскресенья, которое в Западной литургической традиции носит официальное название «Пальмового Воскресенья Страстей Христовых».
Процессия Вербного воскресенья является, с одной стороны, воспоминанием о триумфальном вступлении Христа в Иерусалим, а с другой – шествием Народа Божия за Христом на Голгофу, где будет принесена Жертва, актуализируемая в Евхаристии. Провозглашая Христа Царем, мы тем самым принимаем тот факт, что Его и наш жизненный путь ведет через Крест к победе.
Тексты литургических молитв этого дня подчеркивают пример Страстей Христовых, их добровольность и заместительный характер. Христос представлен как невинный Отрок Господень (Ис 53,4-12), чья невинность противопоставлена греху мира. Демонстрируется также единство Пасхального таинства – Христовых Смерти и Воскресения.